August 3rd, 2008

икона

(no subject)

Начал работу над альбомом по Невьянской иконе. Договорился с одним пожилым старообрядцем съездить на Веселые Горы, на могилу самого славного невьянского иконописца о.Григория Коскина.
Мой старший товарищ и научный руководитель Виктор Иванович Байдин более 30 лет назад бывал в старообрядческой часовне в Невьянске, еще до всех краж. И староверы с гордостью показывали ему иконы, которые писал о.Григорий. Родился он в 1725-м, а умер в конце XVIII века на Веселых Горах, где жил в скиту и писал иконы. К сожалению, до самого конца XVIII века подписных икон не было, потому что для старообрядцев занятие иконописанием являлось отягчающим обстоятельством. Поэтому доподлинно установить авторство невозможно. Но тем не менее, мы можем догадываться.

И вот мы поехали с Василием Памфиловичем из Невьянска через Карпушиху, по дороге разговорились о верах, о толках, спасении и пришли к общему выводу, что судить будут все-таки по делам и надо успевать делать добро.
Заехали на могилу к иноку Гермогену, а потом поднялись к скалам к о.Григорию. Веселые Горы – одно из самых чтимых мест у старообрядцев-часовенных. Веселые они называются не потому, что смешно, а веселье души. И когда мы вышли к этому святому месту, Василий Памфиович сказал, поглаживая бороду: «Вот оно – самое веселое место!» (в смысле, веселье души). Стоит огромный крест. Где была могила, непонятно. Туда всегда было большое паломничество и после войны было указание властей взорвать могилу о.Григория. Остался человек, который в этом участвовал, живет он в В.Тагиле, фамилия его Пискунов, ему девятый десяток. Он один может точно показать, где была могила. В следующий раз возьмем его с собой.
Зашли на скалы, посмотрели пещеру, посмотрели ту площадку на самой высоте, где, по преданию, работал о.Григорий. С огромных скал виден весь Уральский хребет. Дикое красивое место.
Грибов в лесу нет вообще. Ягод тоже нету. Малина сгорела. Видели несколько лосиных лежек, белок и рябчика.
Оттуда заехали на могилу инока Павла. Вокруг могилы растет несколько огромных кедров. Саму могилу после войны срыли бульдозером.
Получил очень много информации, которую сейчас буду обрабатывать. На самом деле, нельзя писать о том, чего не видел своими глазами.
икона

Невьянские иконы

Богоматерь "Всех скорбящих Радость" с избранными святыми на полях. Последняя четверть XVIII века



Святые на полях: слева - Ангел-хранитель; справа - Пантелеймон.
Дерево, ковчег, шпонки торцовые. Паволока, левкас, темпера, золочение.



Святомученики Флор и Лавр в предстоянии иконе "Спас Вседержитель". Конец XVIII века



Дерево, ковчег, шпонки торцовые. Паволока, левкас, темпера, золочение


Троица Ветхозаветная. Вторая половина XVIII века



Дополнительные клейма: слева - Сара месит тесто; справа - Авраам омывает ноги странникам; Авраам, сидящий у ворот дома; Авраам встречает странников; Авраам провожает странников.
Дерево, ковчег, шпонки торцовые, паркетирование. Паволока, левкас, темпера, золочение.


Еще одна из загадок Невьянской иконы: никто не знает, как выглядело скитское иконописание.