Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

лето

(no subject)

(пост в Facebook 23 февраля 2018)
Работаю в музее. Описываю несколько невьянских икон: пр.Параскева, Кирик с Улитой (наставление потомкам быть крепкими в вере) и воинский складень. На складне в ряд: Никола, Архангел Михаил и Ангел Хранитель, свмч. Георгий, свмч. Уар и князь Владимир. Иконы одной руки 1850х г.г. Любой лик на этих иконах закрывается спичечной головкой, а на складне лики вдвое меньше спичечной головки, а Спас в навершии невооруженным глазом не читается.

лето

Классический донос

У меня в музее Невьянская икона есть уникальный экспонат - сундук сколоченный из икон. Купил я его у знаменитого вологодского собирателя Миши Сурова. А потом привёз из экспедиции ещё один, из больших икон, но хуже сделанный. Это в 1929-30 году, в годы коллективизации массово закрывали церкви, а иконы выдавали на колхозные нужды. Я видел сцены клубов, сколоченные из икон, двери сараев, поилки для скота, столешницы, разделочные доски и даже не скажу, что ещё. Иконы массово сжигали, выбрасывали, на них, вместо дров ходили паровозы, так что тем, из которых сколотили сундуки, ещё повезло. А ещё у меня в музее есть створки шкафа, выпиленые из огромной иконы Сошествия Святого Духа на Апостолов. Витя Махотин нашёл его на помойке и я выпросил эти створки у него, а ещё две были у знаменитого кузнеца Александр Лысякова, это он, кстати, сковал мне подставку под сундук. Ещё у меня есть иконы, порубленные топором, расстрелянные, с выцарапанными глазами и я их храню и берегу из уважения к мастерам и в назидание потомкам. Я считаю это важным.
И вот несколько дней назад, в музей пришла активная и неопрятная женщина, которая, распаляя себя, пыталась показать возмущение этими экспонатами, грозилась привести журналистов, священников и прокуратуру и привлечь меня к уголовной ответственности за оскорбление и надругательство. Ну, разных сумасшедших и экзальтированных неофитов, которые святее патриарха, я наблюдал достаточно, поэтому не удивился. А тётку вспомнил, её привозили в тонированной десятке в Быньги, и она там бегала по храму, голосила и пыталась организовать скандал. На следующий день, в самом подлом местном агентстве, по сравнению с которым Лайф образец невинности и добродетели, вышел материалец о том, что в музее стоит сундук из украденных икон, чем возмущены верующие, а в понедельник эти же пакостники напомнили прокуратуре, что есть заявление и пора бы придти с проверкой.
Думаю, что все это связано с губернаторскими выборами, которые пройдут в сентябре. Они меня боятся. Так происходит уже пятнадцать лет, перед каждыми выборами и каждый раз, музей первым попадает под удар. При этом, все выборы, в которых мне пришлось участвовать, я выигрывал.
Ладно, никто и не обещал, что будет легко. Справимся.





лето

Помощь зала

Пришла девочка, откровенно красивая, темноволосая. Сама с Сортировки. Просит отправить её ... в Таджикистан. Оказывается у неё был муж-таджик, которого депортировали, а у неё от него ребёнок и она хочет к нему в Таджикистан. Он её зовёт, говорит, что любит, а здесь у неё все плохо, из колледжа выгнали, работы нет и с родителями ругается. Жить негде. Ей восемнадцать. Родила в семнадцать. Стала жить с ним в шестнадцать. Спрашиваю: Что, в парандже готова ходить? Она говорит: Не в парандже, а в хиджабе. У меня есть. И что мне делать? Отправить её в Таджикистан? Я на свою душу это не возьму. Сказать, чтобы оставалась здесь и все наладится, и появится работа , жильё, и все будет хорошо?.. А, вдруг, это любовь и они нужны друг-другу, да и ребёнку он все -таки родной отец.. Наши действия?

Отправить ее в Таджикистан?

Да
243(50.5%)
Нет
238(49.5%)

лето

Сегодня Михайлов день

Сегодня Михайлов день. В русской традиции у Грозного Архангела было много ипостасей. Но первые - воинские. На флаге дружины Ермака был Михаил Архангел. Бывало, и пугачевцы брали его на флаг. У наших старообрядцев Архангел считался покровителем старой веры и каждого старообрядца в частности. Кроме того он считался проводником душ в Загробный мир. Но были у Грозного Архангела и совсем мирные задачи. Он еще любил и охранял пчелок, умножал запасы меда и ему молились все бортники и пасечники. Вот Архангел Михаил Грозный Воевода.


лето

Паисий Великий

Паисий Великий среди святых стоит наособицу. Старообрядцы о нем говорят шепотом. Лишний раз к нему не обращаются. В часовнях видел, зачастую висит отдельно слева, чуть выше уровня глаз. Паисий способен отмолить любого грешника и даже самоубийцу.. При этом иконы Паисия - большая редкость. Эта - единственная среди более семисот Невьянских икон в собрании музея. Написана она большим мастером в 1810х- 20х гг в Невьянске по заказу понимающего и богатого человека. И не просто так. Те люди не столько боялись самой смерти, сколько боялись смерти без покаяния.




лето

Своими глазами

Заехал в Пянтег посмотреть старую Богоявленскую церковь. Она стоит над Камой. Это самое старое деревянное строение на Урале. И одно из самых старых в России. Сруб крайне редкой формы – шестигранник. Некоторые исследователи считают, что церковь переделана из сторожевой башни. На эту мысль исследователей натолкнули прорубленные пазы. Можно предположить, что башня соединялась с тыном. На самом деле, я думаю, что следы эти от навеса и гульбища. Но доля истины в этом предположении есть. Из опыта, все древние церкви в тех местах, где русские еще недостаточно закрепились, несли двойную функциональную нагрузку, и ставились на возвышенном месте, на мысу, так, чтобы контролировать реку и вниз, и вверх по течению. Здесь явно тот самый случай. Церковка много раз перестраивалась, возможно, она когда-то даже была шатровая.
Сохранились древние окна – косящатое, колодные и волоковые. Они все разного времени. К прорубленному над входом окну приколотили в виде навершия наличника кусок резного иконостаса.
Церковку повело. Она закашивается на левую сторону. Я забрался вовнутрь, там интересный наборный пол, частично родной. Нашел несколько фрагментов позднего иконостаса. Ранний был тябловый. К своему ужасу обнаружил, что церковь изнутри поджигали. Убрал, как мог, мусор внутри и снаружи.
Ее необходимо в ближайшее время разбирать и переносить в Хохловку (местные говорят ХОхловка). Она украсит этот замечательный музей деревянного зодчества под открытым небом. И конечно, сохранится. Если перенести церковь, на этом месте можно провести серьезные археологические раскопки, потому что, судя по всему, построена она на древнем капище. И посмотреть заалтарные захоронения. А точный макет можно собрать на этом месте достаточно быстро. Вообще, церкви такого плана на Руси зачастую называли обыденными, то есть ставили по обету за один день.
В ближайшее время подготовлю письмо министру культуры РФ и губернатору Пермского края.
Вообще, спасение самой древней деревянной церкви на Урале – вопрос цены части мерседеса представительского класса, или ремешка известных часов.


















лето

Высокий Невьянск

Это явление знатоки называют Высокий Невьянск. Это Богоматерь Корсунская.
Написана она в 1810-20 гг иконописцем из семьи Богатыревых.

Думаю, что писал старший, Иван Васильевич, старообрядец, крестьянин из "вечноотданных", хотя сыновья его Михаил и Афонасий не ниже отца уровнем мастерства. Это были очень уважаемые люди во всем русском старообрядческом мире. Их уважали за мудрость, стойкость и мастерство. Официальная власть их не жаловала, они состояли под негласным надзором, против них работал секретный комитет по делам раскольников, у них был официальный запрет на профессию, но заводская власть их берегла. Однако в 1850х , по устным данным, их сослали на Колывано-Воскресенские заводы и их след теряется. Последняя их подписная (с подписью автора) икона датируется 1862г.


Корсунская - величиной с ладошку (пядничная) писана по золоту, лик наплавлен белилами. Слева, на поле Паисий Великий, особо чтимый у староверов святой, великий молельник, способный отмолить самого лютого грешника и даже самоубийцу. Иконы Богатыревых чрезвычайно ценились и бережно передавались по наследству. Если такую икону давали дочери в приданное, то в договоре её записывали первой строкой. На Корсунскую сшили рубашку. Она украшена аметистами, бериллами, аквамаринами и изумрудом. В привесах - девичьи аметистовые сережки.







лето

Символ веры

Один человек, из вновь обращенных, веровал очень ревностно.
И вот он пришел в Великий пост к священнику и сказал: "Я не ем мясное и молочное, что еще не надо есть?"
Старенький батюшка улыбнулся и сказал: "Это ничего, главное - людей не ешьте"

лето

Народная икона

В русской иконописи есть такой сюжет - Битва новгородцев с суздальцами. Чудо от иконы Богоматерь "Знамение". Около 1170 года суздальцы с муромцами, смолянами и рязанцами, "со всеми князьями Земли Русской", осадили Великий Новгород, причем, суздальцы уже настолько были уверены в победе, что уже поделили между всеми участниками новгородские улицы и концы! А осажденные вынесли на стену образ Богоматери "Знамение" и под тучей стрел она заплакала горькими слезами, и осаждающие ослепли, и набросились на друг друга, и стали биться между собой, и бежали, и рассеялись, и многих новгородцы взяли в плен.

Икон этого сюжета я знаю шесть. Самая знаменитая XV века хранится в Третьяковке. А самая неизвестная, большая, невьянского письма, происходит из Верхнетагильской церкви, где чудотворная Богоматерь "Знамение", и хранится она сейчас в Пышминской церкви, как заходишь - слева, она большая и до сих пор нераскрыта. Но я не об этом.

Вот небольшая народная икона, написанная в начале XX века, видимо, в смутные времена. Я такого сюжета не встречал никогда. Похоже, она просто написана по наитию. Богоматерь Скорбящая, а с двух сторон у нее на подкосившихся ногах со скорбными, удрученными лицами, новгородцы и суздальцы. Что еще добавить?